~Premier Pilier De l'islam: Attestation de Foi~

~Premier Pilier De l'islam: Attestation de Foi~
La Chahada (l'attestation, le témoignage) qu'il n'y a de divinités véritables qu'Allah et que Mohammed est Son serviteur et Son messager:

لا اله الا الله محمد رسول الله
C'est le fait de croire fermement avec son c½ur en ce témoignage, de telle sorte que la langue le prononce avec une conviction pareille à celle qu'on aurait eu si on l'avait vu de nos propres yeux. Certes, la Chahada est considérée comme un seul pilier malgré la diversité des témoignages qu'elle comporte (celui de l'unicité d'Allah et celui de la prophétie de Mohammed ) et cela :

- Soit parce que le prophète est un transmetteur du message d'Allah ; donc le fait de témoigner que Mohammed lui-même est adorateur et messager d'Allah, constitue un complément de la première Chahada qu'Allah est le Seul digne d'être adoré

- Ou parce que ces deux témoignages (celui de l'unicité d'Allah et celui de la prophétie de Mohammed ) sont les conditions d'acceptation de toutes les oeuvres.

Aucune oeuvre ne sera acceptée qu'après avoir réuni au préalable deux conditions essentielles : La sincérité (consacrer l'adoration à Allah sans rien Lui associer) envers Allah et la conformité à la Sunna (dires, faits et gestes) de Mohammed .

Par la sincérité envers Allah, l'attestation qu'il n'y a de divinité qu'Allah sera véritablement concrétisée ; de même, par l'application stricte de la Sunna, l'attestation que Mohammed est l'adorateur et le messager d'Allah sera vraiment réalisée.

Vous me demandez qui est mon Seigneur c'est le Miséricordieux le Pardonneur.
Vous me demandez qui est mon Prophète c'est un grand homme pur et honnete.
Vous me demandez quel est mon Livre c'est le Coran la parole qui fait vivre.
(poésie de Youssef alazm)

# Posté le mardi 24 avril 2007 09:40

Modifié le jeudi 17 juillet 2008 09:07

Les 5 piliers De L'Islam

Les 5 piliers De L'Islam
Le premier est la profession de foi :"Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâhu wa anna Muhammadan rasûlu Llâhi".(sourate 33:40)


 -Le second est la prière SALAT en direction de la ka ba cinq fois par jour (sourate2:14)

 -Le troisième est l'aumone ZAKAT obligation de donner un pourcentage de ses
revenus et de la valeur de certains biens (sourate24:56)

 -Le quatrième est le jeune SAWM surtout le mois pendant lequel on célèbre le ramadan (sourate2:183-185)

 -Le cinquième est le pèlerinage HAJJ Une fois dans sa vie,tout musulman doit se rendre à la mecque (makkah). Seule la maladie et la pauvreté l'en dispensent .

# Posté le mardi 24 avril 2007 09:50

Modifié le mercredi 07 mai 2008 15:59

~La Prière~

~La Prière~
2. LA PRIERE

La priere est a effectué 5 fois par jour elles sont obligatoires. Elles permettent a son esprit de
t'en remettre a Allah elle purifie l'ame.
-Quand on fait la priere on se dirige toujours vers la Mecque

Tous les musulmans doivent accomplir les 5 prières obligatoires de la journée. Elles permettent de se ressourcer, de louer Dieu, en récitant des sourates du Coran, effectuant des invocations...

Les prieres sont differentes on ne recite pas la meme chose mais dans les 5 prieres on récite toujours la Fatiha et La Chahada qui dit:
LA FATIHA :

Bismi llâhi-r-râhmâni-r-rahîm (1)
Al-hamdu li-llâhi rabbi-l-'âlamîn (2)
Ar-rahmâni-r-rahîm (3)
Mâliki yaumi-d-dîn (4)
Iy-yâka na'budu wa iy-yâka nasta'în (5)
Ihdina-s-sirâta-l-mustaqîm (6)
Sirâta-lladîna an'amta 'âlaihim
Ghayri-l-maghdûbi 'âlaihim
wa-la-d-dâlîn. (7)

Amin

Traduction :

Au nom d'Allâh, Le Très Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, (1)
Louange à Allâh, Le Maître des mondes, (2)
Le Très Miséricordieux, Le Très Miséricordieux (3),
Maître du Jour de la rétribution! (4)
C'est Toi (Seul) que nous adorons, et c'est Toi (Seul) dont nous implorons secours ! (5)
Guide-nous dans le droit chemin(6),
Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. (7)

Amen


 Les 5 prières obligatoires

- La prière du matin : Elle est constituée de deux cycles (Rak°a).
Son heure débute à l'aube, c.-à-d. aux premières lueurs du jour qui s'étendent tout au long de l'horizon, en direction du levant.
Son heure s'achève au lever du soleil (1).
Note : (1) : Lorsque le disque solaire commence à apparaître à l'horizon. [Note du traducteur]

- La prière du midi : Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute juste après le zénith, lorsque le soleil est au milieu du ciel. Elle s'achève lorsque l'ombre de tout objet atteint la hauteur de cet objet ajoutée à l'ombre du zénith.(2)

Note : (2) Au moment du zénith, le soleil est immobile dans le ciel et l'ombre de tout objet est à sa longueur minimale. Puis l'ombre augmente progressivement jusqu'à atteindre une longueur égale à la hauteur de cet objet ajoutée à l'ombre minimale du zénith. C'est alors la fin de l'heure pour la prière du midi. [Note du traducteur]

- La prière de l'après-midi: Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute après la fin de l'heure de la prière du midi. Elle s'achève lorsque l'ombre de tout objet atteint deux fois la hauteur de cet objet ajoutée à l'ombre du zénith.
En cas de nécessité extrême, la fin de son heure est le coucher du soleil.

- La prière du coucher du soleil : Elle est constituée de trois cycles (Rak°a).
Son heure débute au coucher du soleil.
Elle s'achève lorsque les lueurs rouges disparaissent à l'horizon.

- La prière de la nuit: Elle est constituée de quatre cycles (Rak°a). Son heure débute lorsque les lueurs rouges disparaissent à l'horizon.

Elle s'achève après le premier tiers de la nuit ou à la moitié de la nuit. (1)
Note : (1) : La nuit commence au coucher du soleil et s'achève à l'aube. Par exemple, si le soleil se couche à 19h30, et l'aube apparaît à 07h30, la moitié de la nuit est à 01h30 et le tiers de la nuit à 23h30.
[Note du traducteur].

# Posté le mardi 24 avril 2007 10:07

Modifié le dimanche 15 juin 2008 14:06

~L'Aumône~

~L'Aumône~
3.La Zakât (L' Aumône)

Le premier sens du mot arabe zakât est purification. En effet, la zakât est le 3ème pilier de l'Islam et est une manière, dans sa signification première, de purifier les biens légaux que l'on a acquis. Le verset suivant l'indique clairement.

(Sourate 92, Verset 18 )

...qui donne ses biens pour se purifier...

L'aumône est une obligation pour tous les musulmans qui en ont les moyens :

(Sourate 9, Verset 103)

Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux . Et Dieu est Audiant et Omniscient.

(Sourate 73, Verset 20 )

...Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât, et faite à Dieu un prêt sincère...

N'oublions pas que la véritable récompense est auprès de Dieu.

(Sourate 57, Verset 11 )

Quiconque fait à Dieu un prêt sincère, Dieu le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.

En pratique, la zakât a donc et en plus les objectifs suivant :

Purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise.
Aider les pauvres et les plus démunis. La zakât favorise ainsi une véritable entraide sociale en étant une oeuvre d'utilité public.
Limiter l'accumulation et la concentration de biens chez les riches afin qu'ils ne soient pas aux mains d'une minorité de la société.

Qui peut en bénéficier?


Sourate 9, Verset 60
Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste.


Il y a donc 8 catégories de personnes ayant droit à la zakât :

-Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non-musulmans dans le besoin puissent en bénéficier.

-Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le hait suivant :
"Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l'aumône." (Sahih Al-Boukhari)

-Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s'occupent de la gestion de cet aumône.

-Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermir le c½ur des personnes qui viennent juste de se convertir. .

-L'affranchissement des esclaves musulmans. Ainsi, le musulman désireux de plaire à Dieu rachète et affranchi un plusieurs esclaves.

-Les endettés. Les personnes ayant contractés une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter.

-La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l'équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d'utilité public tels que la construction d'hôpitaux, de dispensaires, l'achat de fournitures pour les mosquées. La guerre sainte est cela-dit prioritaire.

-Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S'il est riche et a la possibilité d'emprunter de l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât.

Celà-dit, les pauvres et les nécessiteux doivent être les bénéficiaires prioritaires si le montant de l'aumône est relativement peu élevé. Il faut savoir également que le musulman ne peut donner son aumône aux personnes dont il a la responsabilité comme ses enfants, ses parents... car il doit déjà subvenir à leur besoin. S'il ne le peut pas, c'est qu'il doit donc bénéficier de la zakât.

# Posté le mardi 24 avril 2007 10:27

Modifié le dimanche 15 juin 2008 14:13

~Le Jeûne~

~Le Jeûne~
4-Le Ramadan

Ramadân est un mois en islam, le jeûne, 4ème pilier de l'Islam, débute au début du mois de Ramadân pour les musulmans (année lunaire)

Pour beaucoup, le ramadan se limite a s'abstenir de boire et de manger du levé jusqu'au couché du soleil.

Certains donc ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont d'ailleurs abandonné cet important pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad rassemblent d'importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa signification, les conditions pour qu'il se déroule bien, etc.

Sourate 2, Versert 183-1
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)..."

L'objectif de tout Musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Saint Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n'est pas une obligation apparue à l'époque du prophète Mouhammad. Il existait déjà depuis des millénaires. Ainsi, toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit jeûner, ne le fait pas volontairement commet un pêché :

Sourate 2, Versert 182
"...Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"

Par conséquent, la première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.

Sourate 43, Versert 59
"Il (Jésus) n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël."

Sourate 60, Versert 4
"Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,"

Comme indiqué précédemment, le jeûne n'est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jeûne a commencé. Mais nous savons que c'était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa/Moïse et 'Aïsa/Jésus (Que la paix soit sur eux) avaient pour habitude de jeûner 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d'après le prophète Mouhammad. Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.

Sourate 2, Versert 183-2
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous..."

La deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l'Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre. Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l'atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.

Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères, devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais le jeûne pendant le mois de Ramadân est un pilier de l'islam ; c'est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :

- Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,

- Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!

- La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s'acquitter d'une taxe avant ou le jour de la fête de la fin du Ramadân (Aïd-al-Fitr).

- Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.

Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jeûner et voici une parole du prophète Mouhammad :

"Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu'il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, il souhaiterait que ce mois dure toute l'année."

# Posté le mardi 24 avril 2007 10:46

Modifié le dimanche 15 juin 2008 14:16